Лама из Бурятии рассказал о правилах набора и употребления целебных вод

Настоятель Курумканского дацана «Гандан Ше Дувлин» Еши Намжил лама (Олег Намжилов) рассказал жителям Бурятии о правилах набора и употребления целебных вод. По его словам, лучше всего брать целебную воду в святые лунные дни: 8, 15 и 30. Есть еще и другие дни, но тогда нужно будет сверять с астрологией. Самая лучшая посуда для отбора и хранения воды – это глиняная или фарфоровая. На втором месте – стеклянная. Затем идут деревянные, металлические. И на самом последнем месте – пластиковая. 

Если вода хранится в пластике, тогда нельзя допускать, чтобы он нагревался, он должен находиться далеко от нагревательных приборов, печей и т.д. Иначе из пластика будут выделяться весьма токсичные вещества, которые, при попадании внутрь организма, могут пагубно отразиться на здоровье. Срок годности аршаана в пластиковой посуде намного меньше, чем в другой. Нужно постараться, чтобы на воду не попадали прямые лучи солнца при транспортировке и при хранении. В противном случае целебные свойства воды могут уменьшиться. 

Прежде чем набрать воды, нужно помолиться, что-нибудь поднести хозяину местности и попросить разрешения на отбор воды и благословения. Например, монетку, что-нибудь из любимой еды, молоко, хадак, сэмэлгэ. Продукты должны быть из нетронутой части, т.е. не отведанными. Молоко, если это не красной коровы или белой козы, лучше подносить поблизости, не в воду. Также нельзя подносить мясо, рыбу, яйца, чеснок, перец, имбирь, лук и т.д. 

«Нельзя ставить сигареты. Вообще, сигареты ставить – это такая глупость и кощунство. Вода – это чистое, святое, успокаивающее. Нельзя туда приносить и оставлять что-либо грязное, дурно пахнущее. Мы сами должны быть чисты дыханием, одеждой, т.е. нельзя употреблять в пищу вышеперечисленное перед приходом туда, а также только покурив, тем более выпив спиртное. Желательно в опрятной, целой одежде», - подчеркнул Еши Намжил лама. 

Для подношений обычно бывает специальный маленький ящичек (гунгарбаа по-бур). Хадак и сэмэлгэ нужно вешать, привязывать к навесу, изгороди. Если хадак большой, тогда его можно будет положить на этот ящичек. Молиться, совершать подношение лучше в одиночестве, мысленно прося для себя и близких здоровья. Если человек видит, что кто-то там молится или набирает воду, стоит подождать. 

«Не надо толкаться, толпиться. Подносим и воду набираем правой рукой, даже если вы левша (в знак уважения). Идеальная рука считается та, которая не совершала убийств животных, не калечила кого-нибудь, не ломала костей, хребтовых, например. Разумеется, и без вредных привычек. Очень эффективным бывает начитывание мантр, особенно Будды Медицины. Если ее не знаете, можно любую другую, например, «Ом мани бадме хун». При соблюдении всех этих несложных условий эффект и польза аршаана будут максимальными», - пояснил Олег Намжилов. 

Дома целебную воду нельзя ставить на пол, любое низкое, нечистое место. Если нет возможности поставить, хранить на лавках, столе, тогда можно на полу, предварительно постелив чистый палас, ковёр или что-нибудь другое. Также можно подложить чистые доски, коробки и т. д. 

Пить из канистры, бутылки не рекомендуется, надо налить в стакан нужное количество воды, и лишь затем употребить. Количество выпитого не так важно, а вот частота имеет смысл. Следует пить 5 и более раз в день. Если это глазной аршаан, тогда после употребления нужно хорошо смочить затылок (примерно напротив глаз), затем промыть глаза. 

В некоторых случаях рекомендуется лечь на спину или запрокинуть голову назад и с помощью пипетки закапать воду в глаза. Надо постараться, чтобы они были в воде хотя бы 1-2 минуты. Обычно от целебной воды начинает щипать глаза, что говорит о начале лечебного действия. Глазной аршаан следует сначала выпить, затем остатками в стакане промывать затылок и глаза. Примерно такими же свойствами обладают аршааны для печени. Целебными водами для почек, после питья рекомендуется промыть уши. А водой для лёгких, можно также промыть и нос. Например, вода для лёгких из Хонхино, после промывания носа восстанавливала утраченное обоняние (такое было в период ковида).