Лама из Бурятии рассказал, почему умирают дети

Читая новостную ленту, где очень часто пишут о несчастных случаях с участием детей, их трагической и преждевременной гибели, мы часто задаемся вопросом: «Почему этот мир так несправедлив?», сочувствуем, сопереживаем и молимся об их душах. 

В буддизме смерть рассматривается как неизбежная часть цикла жизни, смерти и перерождения (сансара). Она воспринимается не как окончательное прекращение существования, а как переход в другую его форму. 
Буддисты верят, что жизнь не заканчивается смертью, а продолжается в другом теле, в зависимости от кармы, накопленной в предыдущей жизни.

– Говоря о смерти детей, можно отметить: когда умирает ребенок, он «дожил» те годы, которые не прожил в прошлой жизни., прокомментировал корреспонденту ГРБ лама одного из дацанов. – Например, живет человек и несмотря на уготованный свыше срок жизни, умирает раньше времени. Его жизнь резко обрывается, у бурят это еще называется «үдэрэй тодхор» или «муу сагта» (плохое время). 

Наш собеседник подчеркивает: речь идет не про все несчастные случаи. И с такой трактовкой буддийской философии можно соглашаться, а можно и нет. У каждого своя вера. В любом случае, смерть для каждого живого существа неизбежна, и многим буддистам легче от мысли, что его душа или близких ему людей не умирает, а лишь меняет свою форму существования и «живет» другие жизни.